Вильгельм телль (персонаж) - фото, фильм, опера, автор, цитаты, арбалет

Краткое содержание III действия

Арнольд в часовне встречается с Матильдой. Они прощаются, потому что мужчина должен отомстить за смерть отца. Светает, пробуждаются солдаты в военном лагере Геслера. Всех начинают сгонять на ярмарочную площадь для празднования столетия австрийской власти. Геслер устраивает праздник. На шест поднимают шлем наместника., которому должны были кланяться все проходящие жители селения. Запуганные люди выполняют приказ, только отважный Телль отказывается это делать. Геслер придумал, как склонить смельчака. Он приказал схватить его сына, Джемми. Юноше на голову поставили яблоко, а Телль должен был из лука пробить его. Геслер ставит условие, что при попадании в яблоко, он обоих отпустит, а при промахе — казнит. Маленький Джемми ведет себя спокойно и уверенно. Такое поведение сына придало Теллю уверенности. Он стреляет метко и сбивает яблоко. Народ ликует от восторга, но Телль от напряжения теряет сознание. Из его рук выпадает еще одна стрела, которую он приберег для Геслера. По приказу наместника Телля арестовали. Его заточили в темницу до конца жизни. Сына Джемми спасла Матильда, вырвавшая его из рук солдат. Телль успевает передать послание жене, в котором говорит о том, когда начинать восстание кантонов.

Вильгельм Телль: легенда и реальные факты. Что о нем известно?

Все началось в 1291 году, когда на престол взошел приемник Рудольфа Первого Адольф Нассауский. Новый император, прозванный Черным герцогом, отличался особой жестокостью и предал забвению все предыдущие мирные договоренности. Первое, что он сделал ‒ заменил Landamman-ов своими наместниками, так называемыми бальи. Эти австрийские чиновники стали творить беззаконие, чем вызвали возмущение среди жителей швейцарских кантонов. Особой жестокостью отличался бальи Гесслер, который отсиживался в крепости в Альтдорфе и руководил оттуда своими приспешниками, сеявшими ужас среди местных крестьян. Здесь реальные факты заканчиваются, и начинается легенда, описывающая подвиг Вильгельма Телля яркими красками и со всеми подробностями. Причем многие исследователи справедливо указывают, что сказание о гордом стрелке из Альп очень похоже на легенды о лучниках-виртуозах (всего их известно около дюжины), которые есть у разных народов, живущих на огромном пространстве от Персии и Индии до Скандинавского полуострова.

Подвиг отважного швейцарца

Как гласит легенда, однажды Гесслер решил выяснить, не зреет ли бунт среди жителей Ури. Для этого он приказал установить на площади столб и водрузить на него герцогскую шляпу. Затем глашатаи объявили, что прохожие обязаны кланяться этому головному убору, символизирующему власть австрийцев, а тех, кто откажется, ожидает смерть. Стиснув зубы, жители подчинились приказу, и лишь Вильгельм Телль, который гулял на площади вместе с сыном, отказался поклониться шляпе. Когда его привели на допрос, он заявил, что является свободным человеком.

Бальи Гесслер был разгневан, но не решился сразу казнить бунтовщика. Решив действовать хитрее, он пообещал помиловать Телля, если тот сумеет попасть со ста шагов в цель, а в качестве мишени предложил использовать яблоко, поставленное на голову сыну Вильгельма. Разумеется, Телль отказался, но коварный бальи заявил, что тогда по яблоку он прикажет выстрелить одному из своих лучников. Согласно легенде, именно при таких обстоятельствах и был совершен подвиг Вильгельма Телля — мужчина, собрав все свое мужество, выстрелил и попал в яблоко на голове своего шестилетнего сына Вальтера, а затем бежал вместе с ребенком.

История создания персонажа

Сказания о герое, который заслужил славу и почет не столько меткостью стрельбы, сколько несгибаемой волей, прослеживаются в культуре разных национальностей. Так, у германских народов известна песня Volundarkvidha, а также в нескольких сагах присутствует стрелок Эйгиль.

Эйгиль по приказу Надунга, шведского короля, вынужден был проявить меткость, стреляя в яблоко на голове его сына Орвандиля. Не стали исключением и норвежские предания. В них прослеживается такой же сюжет с храбрым воином Эйндриди и королем Олавом I.

Вильгельм Телль и мальчик с яблоком В датской литературе похожий миф о стрелке Токи. Он, будучи пьяным, бахвалился своей меткостью. В наказание за хвастовство король Харальд поставил маленького сына Токи с яблоком на голове и приказал продемонстрировать свое мастерство. К счастью, Токи удалось сосредоточиться и сбить мишень, не задев сына.

Персидский писатель Аттар в XII веке в эпической поэме «Беседа птиц» рассказывают историю, как царь сбил стрелой яблоко с головы слуги. Правда, сам паж умер от страха.

Геродот осветил похожий сюжет, в котором сын придворного Прексапсеса погиб из-за того, что правитель Камбиз промахнулся и попал в самое сердце. В преданиях о Геракле прослеживается миф об Алконе, который сумел сбить с головы сына змею. Исследователи считают, что связи между легендами об Алконе и Вильгельме Телле нет, хотя другие историки выдвигают обратные версии.

Картина Сальвадора Дали «Загадка Вильгельма Телля» В славянской мифологии также есть место подобного рода преданиям: болгарское сказание о Дигенисе Акрите, подвиги которого изначально описывались в среднегреческой поэме (X–XII век). Еще один пример — сербская песня о свадьбе Душана. В Украине же известен Данило Ханенко, который, правда, сбивает с головы возлюбленной головной убор пулей.

Некоторые интерпретации мифа довольно интересны. Так, искусный выстрел отождествляют с победой весны над зимой. Яблоко символизирует солнце, а стрела — его лучи. В таком ключе рассматривают индусское сказание о стрелке Индре.

Что касается легенды о Вильгельме Телле, то впервые ее описал в хрониках Ганс Шрибер в XV веке. Известны труды других хронистов — Петерманна Эттерлина и Мельхиора Русса. Однако наибольшую популярность получила драма немецкого поэта-драматурга Фридриха Шиллера. Год написания пьесы — 1804.

Действие II

Второе действие начинается с речитатива и блестящей колоратурной арии «Sombre foret, desert, triste» («Темного леса таинственный кров»), которую поет Матильда, дочь австрийского тирана Гесслера, в которой она признается в любви к Арнольду. Он встречает ее на альпийском лугу среди лесов, где она его ждет, и они поют чудесный любовный дуэт. Заслышав приближающихся Вильгельма Телля и Вальтера Вюрста, Матильда стремительно убегает. Эти люди пришли, чтобы убедить Арнольда присоединиться к ним в их восстании против Гесслера, но они обеспокоены тем, что застали его с Матильдой. Они сообщают ему трагические новости: Гесслер казнил его отца, старого пастуха Мельхталя. Арнольд потрясен. Никаким сомнениям больше нет места: он будет мстить (терцет «Quand l’Helvetie est un camp de supplice» — «В тяжкой борьбе край родной погибает»). Завершается этот великолепный терцет клятвой трех этих швейцарцев освободить свою страну. Одна за другой прибывают группы людей из швейцарских кантонов — Унтервальд, Швиц и Ури. Телль обращается к ним с патетической речью, и действие завершается торжественной патриотической клятвой, которую дают все присутствующие («Des profondeurs du bois immense» — «Слышишь? Из темной чащи бора»).

Основные даты

1803 — сбор автором для пьесы материала по истории и природе Швейцарии, быту и нравам её населения, народным песням и сказаниям. 25 августа — Шиллер приступил к сочинительству.
1804 — 18 февраля Шиллер записал в своём дневнике: «Окончил Телля». Март — первые постановки почти одновременно в Веймаре и в Берлине, где успех превзошёл все ожидания. Последствием было предложение Шиллеру переселиться в Берлин, чему не суждено было осуществиться из-за смерти автора (9 мая 1805).
1829 — первый русский перевод — А. Г. Ротчева.
1941 год — постановка «Вильгельма Телля», как и шиллеровского «Дона Карлоса», была запрещена в Германии по приказу Гитлера.

Вильгельм Телль; гравюра Иоганна Рааба по рисунку Фридриха Пехта; ок. 1859

Немного истории

Прежде чем перейти к рассказу о самом Вильгельме Телле, следует сделать небольшой экскурс в историю Швейцарии, точнее в историю кантона Ури, расположенного в Альпах. Жители Ури на протяжении веков были известны своим свободолюбивым нравом, и хотя этот регион считался немецкой территорией, в Альпах действовали свои законы.

Кроме того, до последней четверти XIII века кантон Ури вместе с кантонами Швиц и Унтервальден пользовались определенными привилегиями в награду за мужество, которое проявили их жители на службе у Австрийского императора. Причем Рудольф I, который очень уважал смелых горцев, даже даровал им право самостоятельно избирать своего правителя ‒ Landamman-а. Однако затем все изменилось, и швейцарцам пришлось отстаивать свою свободу. С этой целью в 1291 году три мятежных кантона вступили в военный союз, что положило начало созданию несколькими веками позже Швейцарской Конфедерации.

Вильгельм Телль в культуре

Персонажа героического стрелка использовали не только в кино, но и в других жанрах искусства. Пожалуй, самой популярной остается опера композитора Джоаккино Россини, премьера которой состоялась в 1829 году. Фрагменты из музыки в увертюре к опере использовали в таких фильмах, как «Логан», «Дневники принцессы», «Заводной апельсин».

В 2015 году в Монте-Карло Жан-Луи Гринда поставил обновленную оперу Россини со свежей концепцией. В представлении произошло смешение жанров — балета, народного танца и хора.

Картина «Загадка Вильгельма Телля» испанского художника Сальвадора Дали ознаменовала для автора изгнание из группы сюрреалистов. На полотне изображен Владимир Ильич Ленин с непомерно длинной ягодицей, которую поддерживает костыль. В руках у мужчины ребенок (сам Сальвадор). В ответ на резкую критику со стороны коллег Дали сказал свою сакраментальную цитату: «Сюрреализм — это я!»

Увековечена легенда о Телле в самом городе Альтдорфе. На центральной площади скульптор Ричард Кисслинг воздвиг памятник, изображающий Вильгельма с его младшим сыном.

Опера Россини — шедевр классической музыки

Патриотический и родительский подвиг Вильгельма Телля был увековечен Джоакино Россини, который создал в 1829 году свой шедевр ‒ оперу «Вильгельм Телль».

Увертюра к этому масштабному произведению уже почти 190 лет включается в программу концертов симфонической музыки, и с ее популярностью не может конкурировать ни один классический опус. Сам же Россини был настолько опустошен после долгих шести месяцев работы над «Вильгельмом Теллем», что, прожив после ее премьеры еще 40 лет, больше не обращался к оперному жанру. Опера Россини «Вильгельм Телль» была высоко оценена критиками. Однако вплоть до конца XIX века цензоры безжалостно кромсали ее либретто и меняли название, так как усматривали в ней призывы к революции и бунту.

Жизнь героя после совершения подвига

О жизни Вильгельма Телля после случая на площади Альтдорфа также известно очень немного. В частности, в легендах рассказывается, что он все же застрелил Гесслера из арбалета, когда тот собирался взять в заложники его семью, а после свершил немало славных дел. Например, участвовал в сражении при Моргартене, которое произошло в 1315 году. Так что тот подвиг Вильгельма Телля был не единственным. Когда возраст уже не позволял ему бороться с оружием в руках, мужчина стал казначеем Бингенской церкви. Утверждают также, что смерть настигла героя в 1354 году, когда Вильгельм Телль, уже будучи очень старым человеком, погиб, пытаясь спасти ребенка, тонувшего в горной реке.

Опера Россини — шедевр классической музыки

Мифы ещё живы

Похожая история про быка есть в мифе о Прометее. До того как украсть огонь с Олимпа, он попытался «развести» Зевса, как мужик медведя: во время ритуала принесения жертвы подсунул ему красиво завёрнутые потроха и кости, а себе и людям взял неприятный и вонючий свёрток из бычьего желудка, набитый хорошим мясом. По аналогии с «Дележом урожая» специалисты по сказкам и мифам называют этот сюжет «Обманным дележом добычи»: в нём лучшее представляют как некрасивое, а в красивой упаковке подсовывают что-то малосъедобное. Интересно, что современные производители не придумали ничего лучше этого, они тоже прячут в соблазнительной упаковке не самые лучшие продукты и товары.

Действие I

Сюжет этой оперы связан с именем легендарного швейцарского патриота XIV века. Страна находится под игом австрийского наместника Гесслера, который ведет себя как тиран. Высоко в Альпах, в родной деревне Телля швейцарцы празднуют свой национальный праздник. Старый пастух Мельхталь (он старейшина, глава одного из кантонов) благословляет три пары, которые собираются пожениться. Два серьезных голоса звучат несколько не в тон общему веселью. Один из них — голос Телля, который сокрушается о судьбе своей страны; другой — Арнольда, сына Мельхталя, он страдает от безнадежной, запретной любви к принцессе Матильде, дочери заклятого врага Швейцарии (из-за этой любви он даже стал солдатом войска австрийских захватчиков). Звучит длинный дуэт («Ou va-tu? Quel transport t’agite» — «Что с тобой? Куда бежишь в смятеньи?»), в котором Телль убеждает Арнольда бороться за свободу своей страны, но Арнольд поначалу колеблется из-за любви к Матильде. Издалека доносятся звуки охотничьих рогов — это охотятся люди Гесслера, наместника австрийского императора, они уже недалеко. Праздник продолжается («Hymenee, ta journee» — «Брак священный»). Сначала все танцуют, затем в начавшихся играх юный сын Телля, Джемми, демонстрирует, что он такой же хороший стрелок, как и его отец. Все его славят («Honneur au fils de Tell» — «Слава сыну Телля»). Празднество прерывается появлением пастуха Лейтхольда, швейцарца, сбежавшего от отряда Гесслера; он убил одного из гесслеровских солдат, пытавшегося похитить его дочь, и теперь те его преследуют. Телль спасает его, переправив в своей лодке на другой берег озера, несмотря на сильные волны. Когда появляется отряд Гесслера под командованием Рудольфа, никто из местных жителей не выдает Телля, и тогда в отместку Рудольф арестовывает старика Мельхталя, а всю деревню поджигает.

История создания персонажа

В датской литературе похожий миф о стрелке Токи. Он, будучи пьяным, бахвалился своей меткостью. В наказание за хвастовство король Харальд поставил маленького сына Токи с яблоком на голове и приказал продемонстрировать свое мастерство. К счастью, Токи удалось сосредоточиться и сбить мишень, не задев сына.

В славянской мифологии также есть место подобного рода преданиям: болгарское сказание о Дигенисе Акрите, подвиги которого изначально описывались в среднегреческой поэме (X–XII век). Еще один пример — сербская песня о свадьбе Душана. В Украине же известен Данило Ханенко, который, правда, сбивает с головы возлюбленной головной убор пулей.

Кто такой Вильгельм Телль?

Но вернемся к Вильгельму Теллю. Что о нем известно? Да совсем немного. Считается, что он был уроженцем города Бюрглен, расположенного в кантоне Ури. Причем запись о рождении Телля в приходских книгах не сохранилась. Однако те, кто придерживается мнения, что Телль ‒ это реальный персонаж, объясняют отсутствие письменного свидетельства тем, что официальные архивы кантона Ури сгорели при пожаре в 1440 году. Кроме того, есть версия, что Телль являлся зятем реальной исторической личности ‒ Вальтера Фюрста, который, как зафиксировано документально, в 1307 году прилюдно поклялся вместе с Вернером де Стауффахером и Арнольдом Мельхталем освободить родную страну от засилья ненавистных и жестоких австрийцев. Если реальных фактов, рассказывающих о жизни национального героя Швейцарии почти нет, то подвиг Вильгельма Телля известен в мельчайших подробностях. Причем никто не может сказать, где правда, а где вымысел.

Подвиг отважного швейцарца

Действие III

На рыночной площади в Альтдорфе перед резиденцией Гесслера идет празднование столетия власти австрийцев. Тиран Гесслер выставляет герб Австрии и свой собственный шлем, чтобы каждый швейцарец, проходя, кланялся им. Вильгельм Телль отказывается это сделать, и тут же гвардейцы Гесслера арестовывают его и его сына. Гесслер заявляет, что Телль должен продемонстрировать свое искусство стрельбы из лука попаданием в яблоко, положенное на голову его сына. Телль отказывается это делать, и тогда Гесслер приказывает казнить мальчика. Теперь у Телля нет выбора. Мальчик Джемми выражает бесстрашную уверенность в искусстве Телля. И Телль выстрелом разбивает яблоко пополам. Но из колчана Телля выпадает вторая стрела. И когда Гесслер требует ответа, для чего она предназначена, патриот отвечает, что, если бы мальчик погиб, эта вторая стрела была бы пущена в его, Гесслера, сердце. Взбешенный Гесслер приказывает арестовать Телля. Телль, прежде чем его уводят, успевает передать с сыном наказ жене. «Передай Гедвиге, — говорит Вильгельм, — что зажжение огней в горах будет сигналом для восстания кантонов». Дочь Гесслера, Матильда, убегает вместе с маленьким Джемми, чтобы передать это послание.

Действующие лица

Адам Дидур в роли Геслера, «Метрополитен Опера»

Партия	Голос	Исполнитель на премьере 3 августа 1829 Дирижёр: Франсуа Антуан Хабенек
Вильгельм Телль	баритон	Анри-Бернар Дабади
Арнольд Мельхталь	тенор	Адольф Нурри
Матильда, принцесса из дома Габсбургов	меццо-сопрано	Лаура Чинти-Даморо
Вальтер Фюрст	бас	Николя Левассёр
Мельхталь, отец Арнольда	бас	Бонель
Джемми, сын Телля	меццо-сопрано	Луиза-Зульма Дабади
Геслер, австрийский наместник	бас	Александр Прево
Гедвига, жена Телля	контральто	Милле Мори
Руоди, рыбак	тенор	Алекс Дюпон
Лойтхольд, пастух	тенор	Фердинанд Прево
Родольф, капитан стражи Геслера	тенор	Жан-Этьен Массоль
охотник	тенор	Бельтрам Пуайи
солдаты Геслера, пажи, дамы из окружения Матильды, пастухи, охотники, танцоры, швейцарские крестьяне

Современная народная сказка для малышей «Вершки и корешки»

Когда-то в давние времена жил в одной деревне мужик, неплохой надо сказать, хозяйственный. Работал в поле, растил пшеницу, репу, кормил себя и барина.

Но вот беда, набился к нему в друзья медведь. Пока вместе работали, все ладно было, но медведю работать быстро надоело, силушка есть, ума не надо. Надоумила его кумушка лиса — все, что захочешь силой отобрать можно.

— Мужик, я тебя переломаю.

— Не трогай меня мишенька, лучше давай вместе работать, репу сеять. Я возьму себе корешки, а тебе так и быть отдам вершки.

Сказал медведь и ушёл дремать в свою берлогу.

Долго ухаживал мужик за репой, поливал, сорняки пропалывал, выросла репа крупная. Вот приехал мужик осенью репу копать. А медведь тут как тут, из берлоги вылезает:

— Мужик, давай, как обещано репу делить, подавай сюда мою долю.

— Хорошо, медведюшка, слово – закон, давай делить как договорились — тебе вершки, мне корешки. Отдал мужик косолапому, как обещано, всю ботву. А она надо сказать кислая, не съедобная.

А репу домой отвез, что себе – что барину. Остатки решил на базаре продать, жить то на что-то надо, одной репой всю зиму не прокормишься.

Вот сложил он репу на воз и везет ее в город на базар продавать. Тут как тут навстречу ему мишка косолапый с кислой как ботва у репы мордой:

— Мужик, ты это куда едешь?

— Еду, мишенька дружок в город, корешки на рынке продавать, не понравились они барину.

— Ну-ка дай-ка мне корешок попробовать, каков он на вкус? Да ты его есть мишенька не будешь. Это ж, почему не буду. Я не дам, ты ведь наш уговор помнишь, а я слово своё держу.

Медведь говорит, я тоже держу, не дашь попробовать, заломаю.

Не чего делать, дал мужик ему репу. Медведь как съел, так и заревел. — Обманул ты меня мужик! Твои корешки сладкие, а мои вершки кислые да горькие. Больше не приезжай ко мне в лес, а то заломаю.

На следующий год решил мужик посеять на том месте рожь. Медведь всю весну и лето не показывался. Но как только приехал жать, медведь тут как тут, его дожидается: — Теперь ты меня мужик не обманешь, отдавай мою долю корешками.

— Так и быть, бери мишенька, корешки, а я себе заберу хоть бы вершки, будет маленьким деткам утешение. Только не справится мне до морозов одному, ты бы мне медведюшка подсобил. Мишка и говорит, а я тебе одному и не дам работать, иначе ты меня опять обманешь, спрячешь мои корешки. Не обману мишенька, как уговорились, еще и в берлогу сложить помогу, только бы ты не передумал. Не передумаю, говорит медведь, я теперь ученый.

Вот пожали они вместе рожь. Отдал мужик медведю, как было обещано корешки, а себе вершки забрал. Сложил все на воз и отвез домой.

А медведь бился, бился, с корешками ничего с ними сделать не мог. Еще и из берлоги выкидывать их пришлось. Рассердился медведь не на шутку на мужика, и с тех пор у них вражда пошла.

Конец русской народной сказки «Вершки и корешки».

Вы можете скачать русскую народную сказку «Вершки и корешки» с картинками в pdf формате. Книжка упакована в zip архив. Объем для скачивания 1,51 Мбайта.

Открывается на любом компьютере, в том числе и планшетном.

Источник

II действие: краткое описание

Во втором действии появляется Матильда, дочь тирана Геслера. Она осталась одна в темном лесу, ожидает Арнольда и поет. Она признается ему в своих нежных чувствах и просит покинуть родину с целью ратных подвигов. Девушка клянется ему в верности. Появляются Телль и Вальтер Фюрст. Швейцарцы напоминают Арнольду о его долге перед родным краем. Мужчина терзаем любовью к Матильде. Потом он узнает о трагической расправе иноземцами над его отцом. Это вызывает в душе жажду мщения. Все три швейцарца объединяются и обещают бороться за свободу своей страны. Ночью они собирают людей и клянутся в верности свободе. Все ждут сигнального огня, чтобы начать восстание.

Вильгельм Телль в фильмах

Швейцарское предание легло в основу множества экранизаций в разных жанрах. Самый первый фильм был снят во Франции в 1898 году. Правда, сюжет черно-белой короткометражки отдаленно напоминает знаменитую легенду. Клоун сооружает из доспехов фигуру человека и помещает на место головы капусту. Когда же он прицеливается, то «кукла» оживает и бросается на него.

Шикарные съемки в Новой Зеландии обусловили успех сериала «Легенда о Вильгельме Телле» 1998 года с Киреном Хатчисоном в главной роли.

Комедия «Вильгельм Телль: Голый арбалет» совместного производства Германии и Швейцарии в 2007 году представила совершенно иную интерпретацию древнего мифа. Знаменитый стрелок (Майк Мюллер) стал плутом и обманщиком, тем не менее это не помешало ему прослыть народным героем.